Verzoendag staat in het teken van verootmoedigen, we lezen er voor het eerst over in Exodus 10: 3) Zo ging Mozes en Aaron tot Farao en zij zeiden tot hem: Zo zegt de Heere, de God der Hebreeen: Hoelang weigert gij u voor Mijn aangezicht te verootmoedigen? Laat Mijn volk trekken, dat zij  Mij dienen.

 

In Leviticus 23 vers 31 lezen we dat Zijn geboden en inzettingen voor eeuwig zijn, en toch zijn er onder de christenen weinigen die zich houden aan dit gebod. Is de bijbel er dan zo onduidelijk over? Laten we Leviticus 23: 26 t/m vers 32 lezen:

 

26) Verder sprak de Heere tot Mozes, zeggende: 27) Doch op de tiende dezer zevende maand zal de verzoendag zijn, een heilige samenroeping zult gij hebben; dan zult gij uw zielen verootmoedigen, en zult den Heere een vuuroffer offeren, 28) En op dienzelfden dag zult gij geen werk doen; wat het is de verzoendag, om verzoening te doen voor het aangezicht des Heeren uws Gods. 29) Want alle ziel dewelke op dienzelven dag niet zal verootmoedigd zijn geweest, die zal uitgeroeid worden uit haar volken. 30)Ook alle ziel die enig werk op dienzelven dag gedaan zal hebben, dienzelven ziel zal Ik uit het midden van haar volk verderven. 31) Gij zult geen werk doen; het is een eeuwige inzetting voor uw geslachten, in al uw woningen. 32) Het zal een sabbat der rust zijn; dan zult gij uw zielen verootmoedigen; op den negende der maand in den avond, van den avond tot den avond, zult gij uw sabbat rusten.

 

De woorden van dit schriftgedeelte zijn overduidelijk toch? Uw vraag kan zijn of er in de evangelieen over verzoening wordt geschreven. Laten we zien wat Jezus hierover zegt in Mattheus 9:13 Doch gaat heen en leert wat het is: Ik wil barmhartigheid, en niet offerande; want ik ben niet gekomen om te roepen rechtvaardigen, maar zondaars tot bekering.

 

Bekering is de weg naar verzoening, vaak wordt dat vergeten, maar een mens dient zich eerst om te keren naar zijn Schepper, en zijn/haar schuld te belijden, door zich te verootmoedigen voor Hem, waardoor verzoening gestalte krijgt in Zijn Zoon, onze Heer en Heiland, Hij is onze Hogepriester, die voor ons pleit.

 

Maar al te vaak hoor we zeggen: Jezus heeft de wet vervuld, waardoor wij vrij van de wet zouden zijn. Wanneer we echter 1 Johannes 5 er op naslaan, dan lezen we het volgende: 2)Hieraan kennen wij dat wij de kinderen Gods liefhebben, wanneer wij God liefhebben en Zijn geboden bewaren. 3)Want dit is de liefde Gods, dat wij Zijn geboden bewaren; en Zijn geboden zijn niet zwaar. 4) want al wat uit God geboren is, overwint de wereld; en dit is de overwinning die de wereld overwint, namelijk ons geloof. 

 

Wanneer we nog even terugbladeren naar 1 Johannes 4: 10 dan wordt het ons duidelijk waarom verzoendag is ingesteld, daar staat: 10) Hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar dat Hij ons lief heeft gehad, en Zijn Zoon gezonden heeft tot een Verzoening voor onze zonden.

 

Ook Johannes schrijft dus over de verzoening voor onze zonden, het is een opdracht welke geldt voor alle tijden. Wie echter zegt; "ik zondig niet", lees dan wat Johannes hierover zegt in 1 Johannes 2: 4 Die daar zegt: Ik ken Hem, en Zijn geboden niet bewaart, die is een leugenaar, en in dien is de waarheid niet;

 

Verzoendag, dé dag om ons bewust te verootmoedigen, en onze Schepper te heiligen door Zijn gedenkdagen te onderhouden en Zijn feesten te vieren, uitziend dat straks samen het Hem in het Nieuwe Jeruzalem te mogen doen.